Древние называли это место провинцией Фань. Оттуда можно попасть куда угодно, потому что понятия расстояния в этом месте также не может быть.
Иногда люди вместо провинции Фань выбирают вечные скитания. И тогда они идут по большой дороге, по сторонам от которой изредка встречаются разрушенные много тысячелетий назад города.».

В работе Леонарда Касли, исследователя тайных восточных сект, многократно встречается мысль о существовании двойников у каждого человека. Еще в древнем Китае философ-даос Ю Тан писал, что каждый индивид обладает точным внешним отражением в Поднебесной.
В этой же работе Ю Тан говорил, что это является лишь подтверждением единичности природы каждого из людей.
Эта, без сомнения, заслуживающая пристального внимания, теория заинтересовала доктора Ярослава Яшека еще на III курсе медицинского университета в Кракове. В то время он с необычайным удовольствием поглощал философские труды, которые были во множестве в библиотеке у его научного руководителя Кшиштова Рысецкого, приходившегося, к тому же, родным братом его отчиму.

Вскоре пришла война, потом Ярославу пришлось эмигрировать, но идея
о существовании внешнего двойника никогда его не покидала.
Идея эта пережила множество трансформаций, она почти потеряла свои первоначальные очертания. Ярослав серьезно задумывался о том, что внешнее подобие вполне может сочетаться с внутренним, поскольку внешнее есть отражение внутреннему... Еще в работах Ю Тана Ярослава заинтересовала идея о бесконечности миров.
"... Если человек способен созидать руками предметы, то разумом он может творить миры. Мысль человека материальна, а значит все, что бы он себе ни представил, существует в иных измерениях.
Если я говорю себе: "Вот существует такой мир, где мне подобный имеет
во лбу рог", – то это значит, что в этот же момент во вселенной образуется точно такой же мир, функционирующий в зеркальном подобии нашему, но мой аналог в нем – рогоносец. ("Сочинения о строении мира и человека", Ю Тан, Пекин 1904, переиздание Дао Дзан)
Яшек размышлял о том, где же могут встретиться двойники, ведь для этого должно быть зеркальное пространство, без каких бы то ни было искривлений. А если искривления и будут, то тоже зеркальные.
Прошло много лет. Профессор Сорбонны Ярослав Яшек вышел на ежедневную вечернюю прогулку по Елисейским Полям, до Эйфелевой башни, где у здания артиллерийской академии он обычно садился на автобус, шедший до его дома.
Стоял теплый летний вечер. Профессор был одет в строгий черный костюм, серый плащ, на голове у него красовалась свежекупленная шляпа.
Ярослав неспешно шел к Триумфальной Арке, поглядывая на закрывающиеся газетные киоски, и отмечая стремительное обезлюдивание улиц.
Он думал о попавшем к нему на днях уникальном списке с рукописи XIV века, представлявшей собой обвинительное заключение ересиарху Левоту. Яшек пытался вытянуть оттуда хоть какую-нибудь информацию об этой западнохристианской ереси, имевшей много подтвержденных контактов с правителями Великого Халифата. Его размышления были прерваны пронзительным визгом тормозов, и он увидел, как старенький седан на большой скорости сбил молодого человека лет двадцати. Несмотря на поздний час, у тела собралась весьма значительная толпа. Яшек подошел к скоплению народа, и лицо пострадавшего показалось ему поразительно знакомым.